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法」，当知一切善法以孝为第一，而孝又莫如引导父母及一切众生归依三宝，可是娑婆众生其性刚强，难调难伏，又必须发长远心，以「四摄法」循循善诱，才能生效，千万不可心性急躁，强行化导，对方不听，就唉声叹气的...地藏菩萨本愿经唯识观 赵亮杰 著 地藏经唯识观三版序 本书自民国五十七年初版，蒙海内外大德暨学术界垂青，大批请购分赠亲友者有之，学术研究者有之；以致初版四千部，旋即告罄，仍有大德继续发心...
赵亮杰
|佛学论文|因明|五明|
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非常吃紧的问题。下面，我想就如何做好在家禅修这一点，来与读者交流一下心得。
一、发心修道是基始
在家禅修之第一步也不外乎是要发心，要发大心，要发长远心，坚持不懈，纔可能指望於道有成。在佛门中，&...”。不少修行人，初发心未尝不虔诚，其用功也未尝不精进，可是，刚好得一线之明，就以为大事了却，久而久之，就淡忘了自己的修持，最终落得一无所获，那纔真是可惜。尤其是我们身处的这个“...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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了。龙树菩萨所谈菩萨的伟大精神，导师归纳起来，有三点是特别值得我们效法学习的： 1、“忘己为人”：发菩提心，利益众生。 2、“尽其在我”：强调自力，淡化他力。 3、“任重道远”：发长远心，不求急...而发菩提心，其精神为“忘己为人” 1、三乘同入无余涅槃 2、忘己为人的菩萨行 （1）《十住毗婆沙论》 （2）《大品般若经》 （3）《大智度论》 （4）印顺导师的看法 （二）抑他力为卑怯，...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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简捷，罔顾通途佛教中重自力、重实践，强调发菩提心、发长远心、法门无量誓愿学的倾向，以及偏重自利、不顾社会责任的行为习惯等。从而改变世人对佛教的种种误解，重振佛教。同时也有利于四众弟子树立正信，不断提高...8、 自利与利他。世间的凡夫，不能有纯粹的利他，一切都是从自己打算而来；声闻乘人过分着重自心的调伏，而忽略了积极的利他。只有大乘人不仅重视身心的调治(自利) ，更着重利他，使自利行在利他行的进程中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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藏”（自性清净心），要即世出世、即人成佛，关键在乎一心。这就要求广大佛教徒发菩提心和长远心，广度众生，走人——菩萨——佛的修行路线，即由凡夫...菩提心、发长远心、法门无量誓愿学的倾向，以及偏重自利、不顾社会责任的行为习惯等。从而改变世人对佛教的种种误解，重振佛教。同时也有利于四众弟子树立正信，不断提高自身素质，提高对附法外道的识别能力，自觉地...
不详
佛学论文|因明|五明
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，法与声合，声与智合、智与悲合，不但法会圆周、自得大利，甚至感动人天、鬼神与百兽等，亦为自然之事。这也正是梵呗的大妙与大用，且为历代大德所重视的所在，愿有心、有缘的大比丘僧，发长远心继承并弘扬此一门。...道，其最直接的做法可能是︰由今日的僧伽发大心，将历来流传于各地的梵呗给予收集、整理、保存（录成光碟片、大量流通），并进行系统化教学等等。这的确是一种直接而有效的方法（虽然在人力、物力上将所费不赀），...
法藏法师
佛学论文|因明|五明
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言修与不修都是虚妄空谈。[101] 正因如此，明本非常重视实修实证，强调工夫必须细水长流地做去。如前所述，明本认为学人往往参禅无所成，病因在于驰求速证，所以他主张学人应发长远心，但存一个了生死之正念...，自认根器狭劣，以为若直接参禅肯定难有成就，故先且发菩提心，兴普贤愿，广修善业，视此为其渐修的方式。明本谓此辈不只辜负其自身本具之佛性，更埋没了先德淳淳善诱的苦心。[60] 有者因参禅不得力，而认定...
释有晃
|佛学论文|因明|五明|
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一段发人深省的感触，题为 「生死心切与发长远心」： 前清庚子年间，八国联军入京。我那时跟光绪帝慈禧太后们一起走。中间有一段徒步向陕西方面跑，每日跑几十里路。几天没有饭吃。路上有一个老百姓，进贡了一点...慈悲、下心含笑、亲手遍布施，或使人施，软言慰喻。是国王等所获福利如布施百恒河沙佛功德之利。何以故，缘是国王等于是最贫贱辈及不完具者发大慈心。是故福利有如此报，百千生中常得七宝具足，何况衣食受用。复次地...
陈育民
|佛学论文|因明|五明|
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已经做到究竟圆满的地步。 “修行无倦经劫海”：这是讲精进。发长远心、恒心、毅力、永不退转。勇猛精进，不要怕人毁谤。 诸位要牢牢记住，学佛接受佛陀教育，第一要紧的是不忘本。普贤菩萨是毗卢遮那佛的学生，...中，三障若能忏尽，则一切烦恼业障都能清净。 欲灭三障应当发五种增上胜心前行方便。 （一）惭愧心： 诸佛菩萨三业清净皎如日月。我等无恶不造，又被一切贤圣所呵责，诸多鬼神、天仙所指责厌弃，真是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，第一就是要念生死无常，这是后两种正见的基础。第二种正见就是要认识生死的原因，即因无明(“惑”)而流转，生起世间一切憎爱是非。第三种正见就是要发长远心，解脱生死大事。参禅要具备的三种心，也是以生死心为...众生本有之性，元是诸佛所证之三昧。若欲契悟，切须实的以生死无常四字，是万劫未了底最大因缘，若不就此一生和盘翻转，尽未来际应无了期。如是发心更无异见，久久心念绝，伎俩忘，蓦忽一翻，方知然后禅与生死骨髓眼目...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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